土佐勤王党

堂々たる神州戎狄の辱しめをうけ、古より伝はれる大和魂も、今は既に絶えなんと　帝は深く歎き玉う、しかれども久しく治れる　御代の、因循委惰という俗に習いて独りも此心を振い挙て、
皇国の禍を攘う人なし、かしこくも我が　老公、夙に此事を憂い玉いて、有司の人々に言い争い玉えども、却てその為めに罪を得玉いぬ、斯く有難き御心におはしますを、など此罪には落入玉いぬる、君辱かしめを受る時は臣死すと、況てや
皇国の今にも衽を左にせんを他にや見ゆるべき、彼の大和魂を奮い起し、異姓兄弟の結びをなし、一黠の私意を挟まず、相謀りて国家興復の万一に裨補せんとす、錦旗若し一たび揚らば、団結して水火をも踏むと、爰に
神明に誓い、上は
帝の大御心をやすめ奉り、我が　老公の御志を継ぎ、下は万民の患をも払はんとす、左れば此中に私もて、何にかくに争うものあらば、神の怒り罪し給うをもまたて、人々寄つどいて腹かき切らせんと、おのれおのれが名を書きしるし、おさめ置ぬ。

文久元年八月〜慶応元年閏五月一一日

武市半平太

　江戸滞在中の武市半平太が切迫する時勢に応じるため、土佐の同志を結集し結成した尊王攘夷党。その主眼は盟約文に詳しく、盟主武市半平太の意志を反影して挙藩勤王を目標とする。
　藩に対する路線の違いから吉村虎太郎ら脱藩者を出すこともあったが、参政吉田東洋暗殺に成功後、藩主山内豊範を奉じて上洛。藩論を転換し勤王三藩の一翼をになうまでにいたる。
　文久年間、尊攘派最盛期のおり土佐藩が薩長両藩にならぶ発言力を有せたのも一重に土佐勤王党の力によるといっても過言ではないだろう。しかし老公山内容堂が権勢をにぎると武市は投獄され、勤王党は弾圧のなか自重派と脱藩派にわかれ、武市の切腹によって事実上壊滅する。